黃花梨家具制作

中木商網(wǎng)陳昌文國(guó)自古以來(lái)就在使用海南黃花梨制作名貴的器物和家具，黃花梨在中木商網(wǎng)陳昌文國(guó)明代已被廣泛使用。文物專家王世襄編著的《明式家具研究》中記載，“中國(guó)比較好的明式家具都是用海南黃花梨制作的”。明代，此木為皇家所珍視，較考究的木制家具多用黃花梨制成。黃花梨家具，由于其具有藝術(shù)性、科學(xué)性、實(shí)用性的特點(diǎn)，具有濃厚民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵，被譽(yù)為帶有民族特點(diǎn)和民族風(fēng)格的“明式家具”。在國(guó)內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)，有“東方藝術(shù)明珠”的美稱。

海南黃花梨，寸木寸金，好料絕缺，以此打造的家具簡(jiǎn)潔明快、富麗堂皇，且色澤深沉華美，典雅尊貴，經(jīng)久耐用，百年不腐。黃花梨木家具還能長(zhǎng)久地散發(fā)出清幽的木香之氣，有提神避邪之說(shuō)法。與其他高貴藝術(shù)品不同，不是有錢就能輕易得到的。難怪木匠皇帝明熹宗不愛(ài)江山愛(ài)木活，正史上雖無(wú)其制作用材的記載，但辛香迷人、紋理無(wú)雙的海黃，應(yīng)是首選。

黃花梨百寶嵌官皮箱

黃花梨極易成活，但極難成材，一棵碗口粗的樹可用材僅搟面杖大小，真正成材需要成百上千年的生長(zhǎng)期。其木質(zhì)堅(jiān)韌，縝密如玉，含油量高，具有抗氧化、防腐蝕的功能。做家具不曲翹變形，恒久穩(wěn)定，不易開裂、易于加工、易于雕刻，其顏色由淺黃到紫赤，色彩鮮美，其清晰如山巒起伏、行云流水，鎏金溢彩般的紋理和“鬼臉”的變化莫測(cè)、多姿多彩。而又有香味等的非凡特性，產(chǎn)生包漿的黃花梨光澤成熟收斂，其氣質(zhì)更能滿足文人雅士韜光養(yǎng)晦的境界追求，是制作古典硬木家具優(yōu)良的上乘材料。

黃花梨家具，兼具藝術(shù)性與實(shí)用性，可以稱得上是中國(guó)傳統(tǒng)家具的精髓所在，制作產(chǎn)地以蘇州為代表，做工規(guī)范，精工細(xì)做，是典型的蘇式家具。黃花梨的這些特點(diǎn)深受雕刻家和匠師們的喜愛(ài)，多被加以利用和發(fā)揮得淋漓盡致，制成的家具也備受世人青睞。

黃花梨寶座式鏡臺(tái)

在制作家具時(shí)，黃花梨講究返璞歸真、簡(jiǎn)約簡(jiǎn)潔、棄繁就簡(jiǎn)，講求物盡其用沒(méi)有多余的東西，簡(jiǎn)潔到不能再簡(jiǎn)潔了，強(qiáng)調(diào)家具形體線條優(yōu)美、明快、清新。通體輪廓講求方中有圓、圓中有方，整體線條一氣呵成，在細(xì)微處有適宜的曲折變化。大多采用光素手法，盡可能把材質(zhì)優(yōu)良、色彩美麗的部位用在表面或正面明顯位置，不加雕琢粉飾的痕跡，沒(méi)有多余的造作矯揉之舉。簡(jiǎn)練舒展的格調(diào)，從而突出了木質(zhì)紋理的自然美，給人以簡(jiǎn)潔古雅的感受。

黃花梨官皮箱

黃花梨家具不用上漆、著色，需要手工用砂紙和蠟細(xì)細(xì)打磨很多遍，直到木材出現(xiàn)光澤度，那些鬼臉花紋完全綻放，用手觸摸后，有嬰兒皮膚般細(xì)膩的質(zhì)感，像玉一樣光滑，緞子般的柔和，琥珀一樣的質(zhì)感，在光線的照射下有一種非常美麗的金黃色透明磷光，才算完成最后一道工序。黃花梨制作而成的精美工藝品和家具，它并沒(méi)有因其腐蝕和制作成家具飾品而失去生命和靈性。反而在文靜中凸顯靈動(dòng)，柔美中凸顯莊重，儼然散發(fā)著素雅與高潔的氣韻和氣質(zhì)。再加上工匠們精湛的技藝，黃花梨家具也就成為古典家具中美的典范了。時(shí)至今日，不僅海內(nèi)外收藏家以收藏到黃花梨家具絕品而自豪，西方許多著名的博物館也以擁有一件黃花梨家具為榮。

黃花梨四出頭官帽椅

不管飛逝的歲月有多么快，面對(duì)時(shí)光的流逝，黃花梨木家具，以一種精神意境的表態(tài)，始終站立在時(shí)間之外。而西方時(shí)尚風(fēng)潮所推崇的簡(jiǎn)約風(fēng)格，與幾百年前那些線條明朗絕無(wú)繁復(fù)的明清黃花梨木家具，竟有著殊途同歸的美，這境況就好像某一日午后，你正坐在一張黃花梨木圓椅上，品茗閑話，忽然撲面而來(lái)一群奔跑的人暢談簡(jiǎn)約。你便忍不住輕笑，說(shuō)，這里，早已經(jīng)簡(jiǎn)約了幾個(gè)世紀(jì)。

黃花梨圓角柜

因黃花梨家具帶來(lái)的簡(jiǎn)潔古雅的感受，獨(dú)特的藝術(shù)文化和實(shí)用的功能享受，一直是被當(dāng)作頂級(jí)藝術(shù)品。被無(wú)數(shù)學(xué)者認(rèn)為是當(dāng)今中國(guó)繼青銅器、玉器、書法、繪畫、陶瓷后，又一載入史冊(cè)的“國(guó)粹”。