紅木家具上的"中國(guó)功夫"：雕刻

“中國(guó)功夫”講究剛?cè)岵?jì)，內(nèi)外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著先哲們對(duì)生命和宇宙的參悟。而雕刻對(duì)于中國(guó)古典紅木家具而言，無(wú)論是氣質(zhì)雕琢還是韻味裝飾，同樣具有內(nèi)外兼修之功力，交相輝映之氣質(zhì)，所以，家具雕刻儼然也是一門(mén)“中國(guó)功夫”。

史悠久的雕刻藝術(shù)

中國(guó)雕刻藝術(shù)起源于新石器時(shí)代早期，古代先人們首先從石器的制作過(guò)程中獲得雕刻技術(shù)的訓(xùn)練，并孕育著雕刻藝術(shù)的才能和審美觀念，又從陶器的制作中獲得制作動(dòng)物和人物的造型功能。竹、木、玉、犀牛角、象牙、玻璃、彩塑、石等均可作為雕刻藝術(shù)的載體，從古至今，無(wú)論經(jīng)歷多少藝術(shù)形式的演變，雕刻工藝的魅力從未因歲月的更替而褪色，反之變得越加珍貴?；貧w到古典紅木家具，手工雕刻所賦予家具器物的靈與魂永遠(yuǎn)無(wú)法被機(jī)雕所取代。

在古典紅木家具的制作工藝中，雕刻在裝飾手法中占有首要地位，論其技法可分為：浮雕、透雕、浮雕與透雕相結(jié)合、圓雕等四種。其中，以浮雕手法使用最多，同為浮雕，又會(huì)因花紋的突出多少、由淺至高而分多種。一般而言，一幅雕刻作品需要30幾把不同的雕刀結(jié)合使用才能創(chuàng)作出栩栩如生的圖案，至于圖案的美感及藝術(shù)水準(zhǔn)，全在于雕刻師的技術(shù)功底。

手雕的珍貴

一個(gè)古典紅木家具雕刻師的成長(zhǎng)不僅需要幾年修煉，而是要經(jīng)過(guò)十幾年甚至幾十年的專注與投入，才能夠?qū)⒌窨痰哆\(yùn)用自如到心手相連的地步，才能夠真正將刀下所雕刻之物的形、神、情兼顧，真正塑造出有靈魂有個(gè)性的傳神器物。

機(jī)雕是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，在創(chuàng)作時(shí)間及大面積切割方面要優(yōu)于手雕，然而如紅木家具這樣名貴的精工細(xì)作，手雕占據(jù)了完全的霸主地位，它所創(chuàng)作出的細(xì)節(jié)美感，機(jī)雕永遠(yuǎn)望塵莫及。

題材的創(chuàng)新

每一件古典紅木家具都是有個(gè)性、有靈魂的，這不僅表現(xiàn)在它的骨骼上(整體制作工藝)，更表現(xiàn)在它的細(xì)節(jié)上(如雕刻裝飾)。在中國(guó)古典紅木家具上所呈現(xiàn)的雕刻受中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的影響甚深，尤其是中國(guó)繪畫(huà)，它給中國(guó)古典紅木家具的雕刻提供了無(wú)限的題材和傳神的境界，也正是因?yàn)檫@種跨界的借鑒，才使得中國(guó)古典紅木家具能夠在今天依然擁有良好的中國(guó)古文化韻味的傳承，才能夠讓我們的后代更多的從今日的古典紅木家具中品讀中國(guó)悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美。

就歷史階段而言，明清古典紅木家具的雕刻是中木商網(wǎng)陳昌文國(guó)雕刻藝術(shù)的集大成者，就雕刻內(nèi)容而言，有神話故事紋飾、歷史人物故事紋飾、龍鳳紋飾、植物紋飾、動(dòng)物紋飾、雜寶紋飾、自然風(fēng)光紋飾等。在明清古典紅木家具上各種各樣的紋飾所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是豐富多彩的，如歷史人物傳說(shuō)、宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，充分反映了中華民族幾千年來(lái)人們對(duì)美好生活的企盼和向往。

今天，可以從古典紅木家具中體味中國(guó)傳統(tǒng)文化之美，我們應(yīng)該感謝那些將雕刻藝術(shù)活化于家具之上的默默工作者——雕刻師，是他們讓我們得以欣賞到又一門(mén)“中國(guó)功夫”。

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