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看專家如何評價紅木國標修訂

發布日期：2014-08-18 作者：中木商網閱讀：344

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　　邵曉峰南京林業大學教授、博導，藝術學院美術與設計研究中心主任。

　　吳振忠上海檀潤木業有限公司董事長。

　　紀建華古典家具愛好者、收藏家。

　　周京南北京故宮博物院宮廷部副研究員，明清家具鑒賞家。

　　胡曉鵬北京檀源木業有限公司董事長，檀印品牌創始人，木蟲網CEO。

　　殷亞方中國林業科學院研究員，中國林產工業協會紅木分會秘書長，國家標準《紅木》修訂項目負責人。

　　張耀麗南京林業大學教授、博導，木材科學系副主任，木材樹種鑒定專家。

　　卓金勛福建省木雕古典家具產品質量監督檢驗中心主任。

　　金樟洪浙江年年紅家具集團富典事業部總經理。

　　1、關于修訂利弊

　　　邵曉峰：利大于弊，減輕環境壓力

　　如能擴大紅木的樹種范圍，《紅木》國標的修訂將會利大于弊。就國際大環境來看，需要重新審視許多樹木的性能，一些樹種的物理品質甚至優于老國標中的樹種。

　　原木材料資源是紅木家具企業的生命線，甚至有“賣家具就是賣原材料”的說法，這顯然是不正確的，但客觀存在的現狀卻是如此。增加樹種有利于緩解這一局面，即與其使得商家投機于少數的樹種，不如將樹種的面拓寬讓家具產業回歸到設計與制造本身，這是立足長遠的考量。企業應當大力開發新材料，選擇紅木的替代品，并引導人們關注新設計、新理念、新工藝、新時尚以及新的價值觀，以減輕消費紅木所帶來的環境壓力。

　　國標之修訂，將會對多維環境的和諧維護產生巨大的推動作用，通過家具用材的合理采伐、可持續開發，真正對珍稀樹木的保護與利用產生積極的意義。

　　吳振忠：弊大于利，傳統審美不可遽廢

　　紅木《國標》一旦修訂，將引發木材商危機。目前東南亞諸國十分關注中國《紅木》國標，如果新增加某些木材(如大葉黃花梨)，則他國必借此宣稱：此木瀕危。進而導致原材料價格大幅上漲，對消費者、企業都不利。

　　整體上講，修訂有利有弊，這是需要深思熟慮的問題。但目前中國的紅木企業從他國瘋狂引進珍惜木材、礦產等資源，與上世紀日本的暴力掠奪相較而言，算是一種“斯文掠奪”。從這個角度來看，國標的修訂，將導致更多的他國珍惜木材被引進國內，無論如何是弊大于利的。但同時，又不可倉促廢除舊國標，目前國標中5屬8類33種木材的歸類是從清朝皇室家具所用的木材標準沿襲下來的，這是祖宗傳下來的規定和審美習慣，不可遽廢。

　　紀建華：《紅木》國標存在修訂的必要性

　　中國藝術品市場發展速度之迅猛，大大超過了所有人的預料，紅木家具也成為熱寵之一。作為一種個人愛好，這本無可厚非。但是，從喜愛到珍愛，從珍愛到收藏，從珍藏到投資，從投資到投機再到炒作……“紅木”漸漸變成了一匹脫韁的野馬，這是不合理的，不該讓沒有生命力的“死”木頭仿佛鬼上身似地“瘋狂”起來！

　　因為收藏者主要考慮的是家具的文化及藝術內涵，《紅木》國標的修訂對藏家的影響并不大。但綜合各方因素考慮，修訂確實有利于規范市場、約束生產企業及保護消費者的合法權益，在這樣紛亂的大環境中，一份嚴格的法規文件實屬必要。

　　2、關于增加樹種

　　周京南：大勢所趨，但是莫要“攀高枝”

　　傳統意義上的紅木已較難滿足人們日益增長的需求，非洲、美洲、澳洲和印尼的大量新木材進入我國，故在原先基礎上增加新的樹種是大勢所趨。

　　然而，我們還要注意到當前一種很不好的現象，就是一些新引進的木材喜歡“攀高枝”，名稱非要往傳統的名貴紅木上靠，比如大葉黃花梨，其外觀雖然和黃花梨顏色接近，但木性和海黃相差較大，比較有“脾氣”，賣家為了給這種正式名稱為長葉鵲腎的木材臉上貼金，給它加上“大葉黃花梨”的名稱。據說長葉鵲腎有望被收入新的紅木國標中，其實從木材學上來看，這種木材與海黃并非一個屬種，人們完全可以用其學名“大葉鵲腎”來命名。

　　就像清代中后期，紅酸枝進入中國，當時人們稱呼這種新的木材為“海梅”或“酸枝”，并沒有給它冠以“紅紫檀”或“酸紫檀”的稱謂，而酸枝木經過多年市場的驗證，已經成為我們耳熟能詳的木種。

　　胡曉鵬：“增”的出發點與受益方是企業而非消費者

　　紅木，是明清以來對稀有硬木的統稱，是屬于中國僅有定義范圍內的東西。建國初期，沿襲明清對“紅木”的定義，人們才開始有對紅木的籠統概念。但《紅木》國標出臺以后，很多不曾在明清古典家具中使用的木材也搭上了“順風車”。對于企業來說，增加材質種類利于經營，但從消費者角度出發，卻顯得過于復雜了。由于《紅木》標準內包含了5屬8類33個木材品種，過于繁多，在標準執行了十幾年后的今天，對這些木材有全面了解的消費者少之又少，甚至知道其中某些木材名稱的人也不多見。

　　雖然已經過很多年的宣傳和引導，但消費者對紅木市場的整體感覺依然比較混亂，也就是說雖然有標準，但還是需要長期的實踐經驗來分辨，這令多數消費者感到“頭疼”。紅木行業真正缺少的是誠信經營和客觀引導，標準只是輔助，用于規范不法商家。對于消費者來說是越簡單越好，但對于企業則好像是越復雜越好，總是變著花樣搞出新“知識”。因此，在標準中增添新樹種，我認為沒有考慮消費者的感受，更多地是為了企業的利益。

　　殷亞方：新樹種入國標的四個考量

　　隨著相關科學研究的發展，針對現行《紅木》國標中的樹種范圍調整與否，學術界存在不同的聲音。應尊重《紅木》國標中確定紅木樹種范圍的科學依據，同時也對學術界提出的新研究結果和證據進行充分討論與分析，進一步明確紅木的樹種范圍，提高科學性。

　　新樹種入國標，主要有四個方面的考量。一是從木材解剖學角度出發；二是對明清家具殘片木材特征的分析；三是考慮國內紅木市場的同時還要尊重歷史、科學與社會的需求；四是參考正確定名的木材標本及其資料。個人一直有一個觀點，就是注重林業的可持續發展，不能只停留在口號上。砍樹，比較好能砍一棵，至少種兩棵。我們要重視培育木材、珍惜木材，無論該樹種是否列入國標，都應秉持這個觀念。

　　張耀麗：應淡化33種木材，強調8大類別

　　由于CITES公約的管制，紅木資源越來越緊缺，從紅木行業可持續健康發展的角度出發，適當增加一些優質的樹種并非不可行，但要非常慎重。

　　首先要遵循紅木標準制度的原則：“從木材解剖學的角度，研究明清家具殘片的木材構造特征，研究當前紅木家具用料，參考國內外正確定名的木材標本和資料”。其次，擬增加的樹種還需進行充分的調研和論證，不輕易增列至新國標內。至于國標增添樹種是否對收藏者和消費者產生不公，關鍵在于增加什么樹種，若只是增加東京黃檀，應該不會出現這樣的情況。因為在行業中，東京黃檀一直以越南黃花梨來流通，只是以前我們并不知道越黃是哪個樹種而已。東京黃檀列與不列入新國標，它都是紅木(香枝木)，這是不爭的事實，收藏者該收藏的早已收藏了。至于國標若增添其它樹種，不排除這種現象的產生。

　　本人贊成淡化《紅木》標準列出的33種木材，而強調8大類別。國標的修訂，不可能增加太多樹種。要使紅木資源可持續利用，必須開源節流，一方面要大力開發紅木5屬木材中能滿足8類紅木要求的樹種；另一方面要節約資源，利用現有的紅木原料，盡可能把紅木產品當作工藝品來制作；與此同時要大力培育紅木人工林樹種。紅木人工林的培育，對環境能起到凈化作用，是利國利民之事。

　　3、關于紅木鑒定

　　卓金勛：紅木鑒定處于尷尬境地

　　《紅木》國標是紅木木材、家具、工藝品、考古木材、殘片等材質的鑒定依據。目前對紅木的識別，一般采用基于木材解剖學的傳統鑒定方法，即宏觀特征結合微觀特征，將樣本與國標規定的必備條件及其相應的木材標本進行綜合比對、分析，從而得出結論。但在執行過程中，或多或少地遇到了一些尷尬。

　　如將附錄B中“刺猬紫檀”與附錄D中“盧氏黑黃檀”的氣干密度定為一個固定值，既不科學也不嚴謹，可操作性就更差了。因為木材氣干密度是一個范圍，根本無法保證兩塊木材的氣干密度完全一致，這是紅木鑒定遇到的尷尬之一。

　　從家具上或工藝品上取樣，為了保證樣品的完整性，一般都取得較小，當樣品厚度規格小于10毫米時就不符合檢測要求。而且，管孔平均直徑與木材的部位有很大的關系，不同的位置，測量結果大相徑庭，這是紅木鑒定遇到的尷尬之二。

　　人的視覺感官不同，對材色有不同的定性描述，不夠客觀準確。即便是同一木材，不同部位的樣品，材色也完全不同。如紅酸枝，有的部位完全是深褐色接近黑色，若是送樣樣品的顏色全是深褐色接近黑色，按標準材色“紅褐至紫紅”進行判斷，容易出問題，這是紅木鑒定遇到的尷尬之三。

　　紅木樹(材)種鑒定結果直接關系到消費者和商家的利益，因此大多數生產企業、經銷商、消費者非常關注紅木鑒定到“類”還是“種”的問題，也是國標修訂的重要內容之一。從當前的技術條件來說，部分紅木鑒定到“種”是完全可行的，只是鑒定難度增加、周期變長。目前市場魚目混珠、以次充好、以假亂真的現象屢禁不止，這就很有必要鑒定到“種”，還消費者一個公道，也給國標修訂工作者提出了一個課題。

　　修訂的原則應該是：準確、科學、嚴謹和可操作，對于可操作性比較差的條件，建議刪除，否則標準修訂就失去了意義，也給鑒定機構帶來很大的難題。

　　4、關于行業未來

　　金樟洪：掙脫材料“標準”限制，注重家具文化傳承創新

　　《紅木》國標曾經發揮過積極的歷史作用，但現在還來糾結國標與傳統家具產業之間如何如何，已經過時沒有意義了。我們要認清形勢，破除固有的觀念，集中精力在傳統中式家具文化的繼承與創新上。否則，國標只會束縛企業的手腳，不利于產業的繁榮與進步。

　　國標根本解決不了傳統家具產業的發展問題，五年后必然會出現中國人到底要使用什么家具的疑問，必須跳出材料“標準”的條條框框來理解老祖宗傳承下來的家具文化。有人擔心紅木材料越來越稀缺，到時候無“材”可用了，只能工人失業、企業關門閉市。這純屬杞人憂天，優質木材多得是，在形制、工藝上賦予傳統文化內涵，制作成精品家具才是真正該思考、有意義的，否則不論什么標準的材料也僅僅是木頭而已。

　　簡而言之，傳統家具企業要有社會責任感和使命感，努力挖掘中式文化，把傳統家具文化做實、創出新意，這才是解決傳統家具產業發展問題的根本所在。