紅酸枝：古往今來(lái)，經(jīng)歷的那些事。

　　酸枝，紅酸枝，大紅酸枝，老紅木，交趾黃檀，微凹黃檀  這些互相關(guān)聯(lián)而內(nèi)涵不同的名稱似乎很容易讓人混亂。

一樣珍木兩種稱謂

　　有關(guān)紅酸枝比較早的文字記載見(jiàn)于《古玩指南》一書(shū)中二十九章：“唯世俗所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也。”“木質(zhì)之佳，除紫檀外，當(dāng)以紅木為比較。”

　　這些對(duì)于“紅木”的只言片語(yǔ)，雖沒(méi)有對(duì)其木材的外觀、特性、功用進(jìn)行描述，但卻微言大義地為紅酸枝給予了血統(tǒng)上的正名，承認(rèn)了其作為名貴木材的歷史地位。

　　不過(guò)，上述歷史文獻(xiàn)中記載的紅木并非是國(guó)標(biāo)中所說(shuō)的全部紅酸枝類木材，而是指紅酸枝中的一種，即交趾黃檀，在民間又被稱為“老紅木”。按照北方地區(qū)的說(shuō)法，狹義的“紅木”包括了紅酸枝和黑酸枝在內(nèi)。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)紅酸枝原來(lái)不止一種，于是加上一個(gè)“老”字，將常用的稱為“老紅木”，而將過(guò)去很少見(jiàn)到的一些品種稱為“新紅木”。

鄭和帶回來(lái)的壓艙木

　　紅酸枝比較早進(jìn)入中國(guó)是在明朝。永樂(lè)、宣和年間，為安定海外，宣揚(yáng)國(guó)威，鄭和曾七次出使西洋。下西洋乘坐的寶船十分龐大，攜帶著各種奇珍異寶，到達(dá)過(guò)東南亞、印度及非洲東海一些國(guó)家。在回程時(shí)，怕船在海上太過(guò)飄搖，東南亞砍伐了大量的交趾黃檀和其他紅木木材用于壓船，交趾黃檀即是紅酸枝的一種?！都t木》中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的第一起草人、中國(guó)林業(yè)科學(xué)院木材工業(yè)研究所副研究員楊家駒在說(shuō)到紅木家具和鄭和下西洋的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“鄭和七下西洋，曾到過(guò)越南、印度尼西亞的爪哇和蘇門(mén)答臘、斯里蘭卡、印度和非洲東海岸，給這些國(guó)家?guī)チ酥袊?guó)的絲綢和瓷器，而帶回來(lái)的，主要就是紅木，因?yàn)榧t木分量重，正好做壓艙之用。”也正好印證了這一點(diǎn)。

　　隨著紅木進(jìn)入中國(guó)和海運(yùn)的開(kāi)放，從海外大量涌入中國(guó)，一些能工巧匠用木質(zhì)堅(jiān)硬、細(xì)膩、紋理好的紅木——黃花梨和紫檀，競(jìng)相制造出在堅(jiān)固程度和美觀實(shí)用等方面都超越了前代的家具、工藝品及園林設(shè)計(jì)建筑，從而促進(jìn)了明及清代前期家具制造業(yè)的空前繁榮。而紅酸枝因?yàn)榱慷嗖伙@珍貴、木質(zhì)又次于黃花梨和紫檀，因此并沒(méi)有受到重視。在流入中國(guó)后的三百多年時(shí)間內(nèi)，紅酸枝材料及其制成的家具散落在民間，并未被歷史所垂青。

清宮王府的傳世家具

　　乾隆晚期，黃花梨和紫檀日漸難求，清朝政府遂派人前往東南亞一帶尋訪、收購(gòu)木材，他們發(fā)現(xiàn)了木性優(yōu)良、美觀耐用的紅酸枝，于是紅酸枝作為黃花梨和紫檀的替代品從南洋進(jìn)口中國(guó)。

　　據(jù)考證，酸枝木家具在清宮中出現(xiàn)是在乾隆二十年以后。在內(nèi)務(wù)府檔案記載中，酸枝木原料被稱為“海梅木”，制成的家具通稱為紅木。從內(nèi)務(wù)府造辦處檔案記載來(lái)看，早在乾隆二十幾年，內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔里就有不少關(guān)于宮廷紅木家具的記載。

　　乾隆造辦處“油木作”記載：“于五月初三日為寧壽宮壽堂現(xiàn)設(shè)自鳴鐘一對(duì)，添配紅木香幾，畫(huà)得紙樣一張，呈覽奉旨，準(zhǔn)樣照做，欽此。”“五月初四日員外郎五德、庫(kù)掌大達(dá)色、催長(zhǎng)金江舒興來(lái)說(shuō)太監(jiān)常寧傳旨，方壺勝境現(xiàn)供龕下添配紅木供柜五件，墊墩八件，墊起，欽此。”

　從上述檔案可以看出，在當(dāng)時(shí)紅酸枝只是作為補(bǔ)充性的木材，主要用來(lái)制作香幾這種小件家具，而紫檀家具還在宮廷中占據(jù)著主導(dǎo)地位。

　　乾隆四十年以后，酸枝木大量進(jìn)入清代宮廷，成為乾隆后期宮廷家具制作的重要原料。因?yàn)閬?lái)源充裕、木性優(yōu)良、外觀美麗，以其制成的宮廷家具種類及數(shù)量極為豐富，包括紅木香幾、紅木掛屏、紅木桌屏、紅木桌燈、紅木壁燈、紅木方燈、紅木玻璃燈、紅木插屏等。

　　到了清代后期，酸枝木家具數(shù)量猛增，在清代宮廷家具中已經(jīng)占有著極大的比例和重要的地位，與黃花梨、紫檀一起，并稱為宮廷“三大貢木”。

　　除了在清末的宮廷中扮演重要角色，在民間，酸枝木家具更是深入人心，受大江南北民眾的喜愛(ài)和追捧，成為皇親、富商、名仕居室內(nèi)不可或缺的家居陳設(shè)。清末光緒三十三年出版的廣東番禺人黃世仲所寫(xiě)的著名譴責(zé)小說(shuō)《廿載繁華夢(mèng)》中就出現(xiàn)了大量酸枝木家具的描寫(xiě)。如第二十六回中寫(xiě)道，酸枝木的大號(hào)臺(tái)椅與金嵌花的帳勾、杭花縐的棉褥子、美國(guó)辦來(lái)的上等鶴茸被子等珍貴奢侈的家居產(chǎn)品，成為富戶家居陳設(shè)必不可少一部分。道光年間揚(yáng)州人邗上蒙人所著的關(guān)于揚(yáng)州地方風(fēng)土人情、城市生活的小說(shuō)《風(fēng)月夢(mèng)》里也用大量的篇幅描寫(xiě)紅酸枝家具：“  桌椅、腳踏、馬機(jī)、茶幾都是海梅的  ”“  擺列一張海梅香幾，掛了一幅堂畫(huà)  ”需要一提的是，在《風(fēng)月夢(mèng)》這部書(shū)里，提到的紅酸枝家具皆稱為“海梅”家具，這與乾隆后期內(nèi)務(wù)府造辦處將海梅制成的成品家具稱為紅木家具的說(shuō)法有所差別。

木中君子溫文爾雅

　　紅酸枝色澤、外觀與紫檀接近，前者材色紅褐至紫紅，后者材色紅紫，但時(shí)間久了，它們都會(huì)呈現(xiàn)出高貴而美麗的紫紅色。周默在《木鑒》中講到，“有的出產(chǎn)于泰國(guó)北部的老紅木，顏色接近檀香紫檀，表面呈紫黑色，油性重，黑色條紋清晰。”紅酸枝加工制作成的家具，經(jīng)過(guò)砂紙多番打磨和毛輪拋光之后，更會(huì)顯得溫潤(rùn)柔和、光澤動(dòng)人，隨著歲月的沉淀，它包漿之后的外觀效果，與檀香紫檀相比幾可亂真。

　　同時(shí)，紅酸枝的紋理又與黃花梨類似。王世襄在《明式家具研究》中說(shuō)到：“新紅木顏色赤黃，有花紋，有時(shí)頗似黃花梨。”很多人都以為“鬼臉紋”、“山水紋”、“水波紋”、“鳳眼”等紋理為黃花梨所獨(dú)有，其實(shí)并不盡然，紅酸枝同樣也有富于變幻、靈動(dòng)纖巧的各種紋理，貴為珍賞者，其表現(xiàn)力絲毫不遜于黃花梨，所以王世襄著述中所言“難辨”之情狀，從另外一個(gè)側(cè)面肯定了紅酸枝的外觀特征，有時(shí)完全能媲美于黃花梨。

 　　功成而弗居是中國(guó)文人崇尚的美德之一，紅酸枝就是擁有著此般美德的貴材。在國(guó)內(nèi)很多地區(qū)，紅酸枝家具至今仍保留著“紅木家具”的說(shuō)法，說(shuō)明其在紅木大家族中占據(jù)著怎樣重要的地位，應(yīng)該來(lái)說(shuō)算是“功成名就”了?？墒撬鼌s長(zhǎng)期被黃花梨和紫檀的光芒所掩蔽，幾百年來(lái)甘于陪襯而不疾以聲色，如謙謙君子一般，寵辱不驚，超脫淡然。